Encore plus que dans les autres activités, le licenciement à la fin juin 2006 du directeur ayant fonction pastorale, et son remplacement par un pasteur-proposant au 1er juillet a dans un premier temps déstabilisé la maigre communauté de la Maison Verte. Le groupe biblique œcuménique Zachée composé de membres des communautés catholiques et de luthériens du 18e a continué son petit bonhomme de chemin, toujours très riche dans ses réflexions et sa diversité, le nouveau pasteur y a été bien accueilli et a pris sa place. Culte. En revanche, des cinq à six personnes qui assistaient au culte – tous les dimanche matin à 10h30 - deux à quatre seulement sont restées. Dans un premier temps, les cultes se sont parfois déroulés avec deux ou trois personnes. Puis, les prises de contact faites par le nouveau pasteur aidant, une communauté a commencé à se reconstituer, principalement autour d’un noyau de personnes ayant participé aux cultes à l’époque de Jean-Paul Morley (années 90) qui avaient quitté la Maison Verte avec le précédent responsable pastoral. Une dizaine de personnes participent actuellement régulièrement au culte du dimanche matin (pas toutes au même moment ce qui fait au début mars 2007 8 à 9 personnes par culte). Par ailleurs, un culte de fin d’après-midi (19h) a commencé à partir de la rentrée 2006, tous les deuxièmes jeudis du mois, en lien avec des églises réformée et la Mission populaire du Picoulet qui assurent les autres jeudis du mois. Une dizaine de personnes y participent, les deux tiers membres d’autres paroisses parisiennes. Des cultes thématiques ont également eu lieu en partenariat avec d’autres groupes chrétiens : journée de prière pour la paix en septembre avec des associations chrétiennes non-violentes, pour la journée mondiale contre le sida, la journée mondiale contre l’homophobie et la Marche des fiertés avec des associations chrétiennes gays et lesbiennes. Ces cultes réunissent jusqu’à une centaine de personnes. Il s’agit non seulement d’annoncer l’évangile dans le contexte des conflits et mode de vie actuels en accord avec les valeurs du christianisme social, mais aussi de rendre visible et faire connaître la Maison Verte sur ce positionnement. Des cultes en commun – ce qui avait été interrompu avec l’ancien directeur - ont repris avec les trois communautés d’origine africaines qu’accueille La Maison Verte : Avent, Pâques, Pentecôte. Une centaine de personnes participent avec une grande ferveur, vie et diversité. Cafetière. Un petit groupe de quatre six personnes a participé aux réunions parisiennes de la Cafetière, deux sont allées au stage de Vandoncourt. Il y a envie de continuer cette participation. La cafetière apparaît aussi comme un moyen de faire prendre conscience de la participation au corps « Mission populaire ».