La Maison verte - comme toutes les Fratenités de la "Miss pop'" - est ouverte aux femmes et hommes de tous horizons (le terme "inclusif" s'utilise de plus en plus) : dans la diversité des classes sociales, des origines culturelles et des identités de genre, croyants ou non-croyants ! Tous partagent le combat pour la dignité humaine, que certainEs appellent l'Evangile - bonne nouvelle en grec - de la victoire définitive de la vie contre toutes les formes de morts : sociales, culturelles etc. Vestiaire, braderies, accompagnement scolaire et social, concerts, chorales, débats, cultes, conférences etc. : autant de manière de vivre cette bonne nouvelle dans les réalités du monde et dans une esprit de laïcité ouverte !
Evangélique, dans quel sens ?
La Mission populaire est évangélique au sens qu'avait le terme au XIXe siècle - tout simplement protestant - et non au sens qu'il a pris aujourd'hui en particulier en référence à certains courants américains fondamentalistes et ultra-conservateurs. La Mission populaire se réfère au contraire au courant du Christianisme social qui s'est engagé dès le 19e siècle auprès des courants progressistes, ouvriers, d'éducation populaire etc.
Quel lien avec les autres églises protestantes ?
La MPEF est membre de la Fédération protestante de France en tant qu'église. En tant que structure sociale, elle est proche de la Fédération de l'entraide protestante et est considéré par l'Eglise réformée de France comme une de ses oeuvres et mouvements. La MPEF est particulièrement proche de l'Eglise réformée de France et de l'Eglise évangélique luthérienne de France : des conventions techniques et politiques la lient à ces deux églises, les pasteurs de la MPEF sont des pasteurs envoyés par ces deux églises. La MPEF est une église "unie" luthéro-réformée, comme les églises d'Alsace Lorraine depuis peu, celles de l'intérieur d'ici 2013. La Maison Verte travaille régulièrement avec les églises réformée et luthérienne de l'Est parisien, son pasteur participe aux réunions de pasteurs de l'ERF etc.